红酒世界名庄直播之约见庞特卡奈总经理贾斯汀·泰瑟隆

但由於設計目的非取代官方版本，且未找到明確的指定色碼，故未遵循其規範。

我認為這個指數參考性極佳，主要是因為它添加了海外地區的新增確診病例（排除中國），尤其是以新增計算，而非累計。與此同時各國也跟進寬鬆，澳洲、加拿大、英國接連降息，歐央行雖沒降息，但也釋出短期流動性措施。

以下是我在2月時畫的疫情與經濟數據影響走勢圖，並從中得出三個主要的階段，至今想法並未改變，一切按照劇本走，只是現在走到了哪裡。這次疫情升溫已從原先的中國延伸至日、韓甚至歐、美，嚴重程度也超乎預期，也勢必在未來幾個月的時間影響經濟。Photo Credit：MacroMicro財經M平方 這次的研究，我比對了SARS、2008金融海嘯等事件發生當下，數據與股市的經驗，希望對各位有些幫助。現正仍處第二階段，我們提出三大落底訊號 目前市場步入恐慌的狀態，我們會看到股市波動非常高，起伏巨大。主因疫情的爆發太過突然，他們仍在確認整體疫情影響，加上各國財政預算都需經過層層關卡，不像貨幣政策一般說放就放。

到現在我們都還沒看到大量不好的經濟數字，這就表示還沒反應完，差的數字才剛開始，後續各國在未來2－3個月也都會陸續公布不佳的數字。3／3月報下方研究員也都針對各區域與商品提供可觀察數字，可持續留意。有能耐的書評家應當如知己，有本事牽神之「手」，步下神壇，進而走向人間。

果然高手過招，百無禁忌，嚴肅時可以很嚴肅，口若懸河，夾敘夾議。《書評職人》出手不俗，且評語流暢，旁徵博引創作生成之文學環境，學院派的同好可以一口氣讀完，不似讀論文每有繁瑣之感，大眾讀者亦可按圖索驥，當作入門書籍，樂得有仙人指路。其他諸如王定國、伊格言、王聰威、凌明玉、顧德莎、章緣等，儘管是由作家特定單行本入手，多半兼論作家或同時代相關作品，形同爬梳當代文學史脈絡，堪稱以論文之嚴謹度從事文評，對於初入門想一探文學堂奧的讀者，亦有建構基本史觀之實用價值。好似比武不用繁複招數和架式唬人，單是站樁，便知其內功深厚。

文藝若要「復興」，重要的是找回閱讀人口，而轉譯文學密碼的工作，向來與「書評」密不可分，純文學市場狹小，眾所周知。是故，范銘如此刻《書評職人》的誕生便顯得意義非凡，早在2005年范氏已出版過《像一盒巧克力──當代文學文化評論》。

一路走來，仍始終以深厚之文學閱讀功力寫出的書評，雅俗共賞，耳目一新。再加上學院中生態譜系壁壘分明，光是一門文學，可以按地域分中港澳、台灣與馬華，再加上時序斷代，以及不同類型，學者窮畢生之力尚且無法讀盡自己研究領域之書，寫論文是必要之惡，為了升等與生存，研究工作不可偏廢。書中一篇〈偽出版社〉操演起網路世代鄉民「真心話」，想像純文學出版社捲土重來，出版社老闆重金破壞行情，未來寫手們筆下內容葷腥不忌，把自己當社群媒體經營，才出第二本書就拍自紀錄片，舉凡吃宵夜搞自拍與貓打噴嚏，皆可成為與讀者互動的宣傳影音（咦？現在不就有了嗎？）。學術之路艱深博大，前人研究更是汗牛充棟，相較於純粹外文系出身專擅西方理論的學者，范銘如筆下評論自有融涉中西博雅之特質，立論頗見清華之氣。

《書評職人》亦莊亦「邪」，深得我心，一口氣讀完，令人大嘆其刁鑽古怪與狡猾世故，堪稱近年評論之「奇書」，筆者為之強力推薦，建議人人手刀購買一本，順便把書中論及的台灣當代作家也一一蒐羅齊整，看看范氏所言是否有理，不服者大可以也來寫個書評，或者直接跟作者email對戰，讓純文學閱讀與討論成為台灣新世紀的文藝復興，在眾聲喧嘩的「失憶」時代，喚起心中最純粹美好的閱讀之魂。《書評職人》帶領讀者一窺文藝之手如何翻雲覆雨，作品如何由小見大？穿插閃藏？如何以語言陌生化之曖昧指向歷史，甚至指向我們活著的當代。但荒誕時竟也可以很荒誕，揶揄調侃，一如周星馳《大話西遊》大玩後現代。而功力尚未爐火純青之作品，也得有雙火眼金睛，文字佈局到底敗在哪裡？不足之處為何？過目即見，高下立現。

好的也說，歹的也講，才是君子之交，歲寒三友。然而這幾年高教崩壞，學者們孜孜矻矻寫論文累積教師評鑑點數，「書評」這類推廣文學與閱讀教育的工作，更是難以為繼，有心無力。

文：江江明（南華大學文學系助理教授） 熟悉范銘如過去學術論著的人都清楚，她的幾本重量級學術結集，諸如《眾裡尋她：台灣女性小說縱論》、《空間／文本／政治》等書，當年還是研究生的我輩中人，凡稍稍涉及台灣女性文學者，莫不人手一本，日夜膜拜。況且書評是成人之美，不見得有機會結集，相較亞馬遜等知名網站行銷通路對書評重視，台灣的書評書介顯然還有漫漫長路。

范銘如筆下的文學「未來式」正虎視眈眈等著我們，這些即將橫空出世的寫手們與文壇的「N種可能性」，或可將純文學推向另一種時代高峰，打造另一批文壇神女巫覡，也未可知。走讀至此，忍不住大讚范銘如，刀筆利索，見血封喉。《紅樓夢》尚且要配脂硯齋的評，《水滸傳》還需金聖嘆為之批注，才是莨苑仙葩，閱讀不比創作，但懂不懂豈可裝模作樣？要當知音也要有點能耐，心神耳目敏如靈竅，博覽群籍，不卑不亢，若高手對羿。好的文學作品下筆如有神，但「文學之神」要走下神壇豈是易事？天語非人人能懂，文學修辭、敘事手法、空間地景，全都有廣袤複雜的美學意義，上天下地，翻了幾回，一般讀者早已不知被文字帶到何處這聽似古怪，不過戈瓦德很尊崇加拿大原住民「第一民族」（First Nations）的知識體系，而學習動物本就是古老的人類傳統。戈瓦德綻開笑顏說道：「我漸漸意識到這裡的地衣相當特別。

人類曾經非常貼近土地生活，是敏銳的觀察者，深刻理解大自然的種種交互作用。他指著生長在鐵杉上的一個物種，說這並不尋常，因為針葉樹皮通常太酸，無法孕育這類地衣。

戈瓦德有一頭亂翹的白髮，在這涼爽的秋日穿了三件法蘭絨襯衫，脖子上掛著手持式放大鏡，名叫「小紫」的澳洲牧羊犬小跑步跟在他腳邊。自然學家是科學的先驅。

撰文：吉斯（Erica Gies）｜翻譯：王心瑩 戈瓦德（Trevor Goward）讓我走在前面，配合我的步調穿過這片混合林。有些人對他的想法抱持開放態度，表示大開眼界，讚許他能以這樣的眼光去思考地衣、生物學乃至所有生命。

突然間我身處於另一個世界，低頭觀看密佈黑點的捲曲狀構造，小小凹處灑落著超細的微塵。」 在森林裡，戈瓦德洋溢著沉靜而奔放的喜悅。這項發現對地衣共生現象的基礎性質提出質疑，以全新眼光看待共生現象如何在整個生物界發揮作用、天擇又是如何進行，甚至生命型式究竟該如何定義。公園的大半地區沒有道路可達，人跡罕至。

廣達52萬公頃的威爾斯格雷公園是由火山和冰河所構成，上頭散佈河谷、陡峭岩山、高山草原和瀑布，孕育出豐富的生物多樣性。戈瓦德的敏銳觀察和深刻思考其實依循的是達爾文和梭羅的路數──演化和生態學的理論基礎即以此建構而成，而非憑藉實驗室產出的科學。

他似乎比較像登山客而非科學家，像是承襲達爾文或梭羅傳統的自然學家。這正是戈瓦德的思想帶給斯普利比爾的研究啟發。

「我每年設定一個目標，盡可能針對不同分類群學習最多知識。地衣大約有1萬4000種，型態非常多樣化，像是石頭上的扁平圓形、窩在苔蘚之間的荷葉狀、攀附於樹皮的結痂狀、懸垂於樹枝上的飄動絲狀，還有尖端紅色的細小喇叭狀。

科學研究上太過專精，導致科學家看不清大自然整體之間的關聯，就如最近逐漸受到注意的想法：組成網絡的生命型式可能比單一個體更能長久存續。它們也許已存在5億多年，遍佈每一塊大陸，即使在地球上最荒涼的地方也可繁衍茁壯。斯普利比爾當時在美國蒙大拿大學從事博士後研究，最後取得重大進展，研究成果登上《科學》期刊2016年7月的封面，撼動了僵化的地衣學界。他們把這種交互作用稱為滴液區效應（drip-zone effect）。

他對我說：「它成為我的心靈寄託。儘管是自學，後來他仍成為卑詩省中部最厲害的專家，受到大氣科學家、金礦探勘人員和馴鹿生物學家共同推崇。

」小紫的觀察方式讓他收穫良多。甚至在太空中，完全暴露於宇宙輻射、紫外光和處於真空環境下，地衣也可存活一年半。

他與這塊土地關係密切，在公園南邊的城市長大後，成年後泰半時間都待在這裡、很少離開，如今他64歲了。他深諳法語、拉丁語，也會說一點德語和瑞典語，不過「最近我多半只說地衣語，也許還通曉一點狗語。